丝路新观察8月5日电 近日，哈萨克斯坦人权专员新闻处称，哈萨克斯坦计划加强对绑架新娘的惩罚。
在哈社会上，家庭暴力事件并不少见，主要原因是社会经济因素和社会中的陈旧性别观念。遭受强迫婚姻的女孩往往随后成为其伴侣暴力的受害者。强迫婚姻往往剥夺了女孩接受教育和学习专业知识的机会，加剧了她们的依赖性和弱势地位。
报道称，在哈国，特别是南部地区，为结婚而绑架女孩的现象仍然普遍存在，女性在这种情况下受到侵犯，侮辱，非法剥夺自由，甚至自杀。
对绑架相关刑事犯罪的分析表明，从2019年至今，共记录了214起此类刑事犯罪。不过，关于以结婚为目的“盗窃女性”的案件，没有可靠的统计数据，因为《刑法》没有将此类犯罪单独列为一项罪行。
消息称，专员办公室目前正在考虑对刑事立法进行一些修订，加入一个单独的条款。目前，人权事务专员已经提交了一份提案，建议在《刑法》中引入单独条款“以结婚为目的绑架他人”，预计这将起到预防作用，减少针对妇女的犯罪。
哈萨克斯坦“抢新娘”习俗早已引争议
据新华社此前报道，虽然“抢新娘”的习俗在哈萨克斯坦保留至今，但这种行为是否触犯法律早已在该国引发争议。
2016年，据当地媒体报道，一个名叫叶尔曼诺娃的姑娘有天晚上出去散步后失踪。她的父母心急如焚，赶紧报了警。警方随即展开寻找，并在媒体上发布寻人启事。好心人还组成寻人小分队帮助搜寻。
两天后，失踪女孩被找到，身体状况良好。叶尔曼诺娃的好友通过社交媒体透露，她当晚散步时遭到一名陌生男子抢亲。被抢回家后，男子及其家人试图说服叶尔曼诺娃同意这门婚事，但遭她拒绝。由于媒体持续关注此案，男子一家人非常紧张，最终不得不同意让叶尔曼诺娃回家。
“抢新娘”的习俗在哈萨克族等中亚各民族中古已有之。按照这一习俗，如果小伙子心仪某位姑娘，却无法向女方父母支付昂贵的彩礼或一方父母反对这桩婚事，小伙子就可以通过“抢新娘”的方式将女子抢回家成亲。
这一习俗在哈萨克斯坦沿袭至今，南部地区尤其盛行。按照习俗，女子被抢后，直到进男子家之前她都可以对男子拳打脚踢。女子被抢后，男子父母一般会到女方家去请求原谅。如果女方家人不同意婚事，可以到男方家将女儿带回，男方不得阻挠。即便女方家人对男方家人百般侮辱，男方也得忍受。古时候，很多被抢女子认为这是耻辱之事，一般都会选择留在男子家成亲。
男子在没有征得女方或女方父母同意的情况下抢亲，往往会引发男女双方家族之间的矛盾甚至造成激烈冲突。当今社会，这种行为还会引发官司。尤其是当女孩已经另有恋人的情况下，“抢新娘”往往会带来更加严重的后果。
每年哈萨克斯坦都有多起“抢新娘”事件发生。有些哈萨克斯坦人对此表示理解，但也有人认为，男方在违背女方意愿的情况下“抢新娘”已经触犯法律，应按照刑法中的“绑架罪”论处。
哈萨克斯坦著名律师乌捷别科夫说，哈萨克斯坦法律中只有关于“绑架罪”的条款，但没有关于“抢新娘”如何处罚的条款。根据当地刑法，绑架罪可判处7-12年监禁，但“抢新娘”的行为很少真正受到惩处。
乌捷别科夫说，如果“抢新娘”的男子自愿释放被抢女子并确保其生命安全，就不应受到法律惩罚。只有当男子“抢新娘”后实施强奸、给女子身体造成伤害等情况下才应该受到法律惩处。他认为，鼓励“抢新娘”的男子确保被抢女子的生命安全比惩罚“抢新娘”的男子更有实际意义。
吉尔吉斯斯坦“抢新娘”曾盛行一时
有报道称，“抢新娘”的风俗起源于12世纪。由于当时资源相对匮乏，部落之间不断发生偷盗对方马匹和女人的现象。偷盗女人的行为逐渐演变成了后来的“抢新娘”。尽管类似现象在中亚其他国家也有发生，但在吉尔吉斯斯坦最多。
2014年公布的一项调查表明，在吉尔吉斯斯坦，全国大约三分之一的婚姻是通过绑架和强迫女性违背自身意愿促成的，每年大约有1.5万名女性成为求爱者绑架的目标。吉尔吉斯斯坦当局正试图打击日益严重的绑架妇女结婚的违法行为。
虽然自1991年吉国独立以来，这一习俗已不再合法，但在独立后的近20年又呈现上升趋势。有人认为，这是重新找回民族认同感的一种方式。也有许多人指出，如今随着婚礼开销的不断上升，抢新娘能够有效降低结婚成本。
据社会学家梅里格尔·奥博莱卓瓦所说，这类绑架事件在过去是罕见的，但是在苏联解体后，吉尔吉斯斯坦的父权价值观不断强化，这种现象在全国范围内变得十分普遍。
尽管“抢新娘”在吉是非法行为，但那时几乎没有人因参与此事而获罪。不过，一旦在抢亲过程中发生暴力袭击或者强奸行为，那么相关当事人就可能面临刑罚。有些吉尔吉斯人甚至相信，“好婚姻都是从眼泪中开始的”。
2014年，吉尔吉斯斯坦“妇女援助中心”及部分非政府组织机构成员在议会大厦附近举行集会，要求议会修改刑法中的相关条款，严惩那些违背女性意愿的“抢新娘”行为，维护女性的人身权利。
“155活动”联盟致力于废除抢婚陋习，该联盟发起人爱奴瑞说：“绑架新娘带来的结果是家庭暴力、虐待和婚内自杀。为妇女维权是个漫长的过程，政府要不断强调这件事是违法行为而不是所谓的传统，只有这样，人们的想法才有可能发生变化。”
编译：阿尼亚
